女書編織帶

女書發(fā)源于以前的永明縣，也就是現(xiàn)在的江永縣，因此，其全稱又叫江永女書，于2006年列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

江永女書流傳于江永縣的僅有兩萬人口的上江圩（包括上江圩鎮(zhèn)和銅山嶺農(nóng)場及周邊的個別村落）一帶。該縣的瀟浦鎮(zhèn)、千家峒瑤族鄉(xiāng)、允山鎮(zhèn)、黃甲嶺鄉(xiāng)等地歷史上也曾流傳過女書，但在60年前已先后消失。

竹掛女書

江永女書是現(xiàn)在世界上唯一存在的性別文字——婦女專用文字。女書文字呈長菱形，筆畫纖細均勻，似蚊似蟻，民間叫它長腳蚊字或螞蟻字，因其專為婦女所用，學術界便將其稱為“女書”。

女書社會學價值與其產(chǎn)生的年代有著密切的聯(lián)系。舊社會同處于社會底層的婦女們，由于心理相同，文化相同，使女書產(chǎn)生出一種很大的凝聚力，形成一個特殊的與舊制度抗爭的女性社會，她們結婚以后，便掌握著家庭的財權和子女的婚娶、婚嫁權。

江永女書這種古老文字，已為專家學者們所共識，但因女書沒有古代文物，又未載于史志，有認為其產(chǎn)生于母系氏族社會的，有認為產(chǎn)生于與甲骨文同時期或產(chǎn)生于唐代、宋代的，眾說紛紜，莫衷一是。

女書記錄的語言是女書流行地的與眾不同的永明土話；它標記語言的手段和方法奇特，可以同音借代，用僅有的400多個字符可以寫出千余字的七字韻文來。

江永縣相對偏僻、閉塞，自古以來就是多民族和多種文化的匯集地，正是由于這特殊的人文地理環(huán)境，才孕育出神奇的女書。

歷史上，女書在江永縣大部分地方及毗鄰的道縣等地都有流傳。今天，女書流傳區(qū)域已大為縮小，僅限于江永東北的上江圩鎮(zhèn)和銅山嶺農(nóng)場一帶及其周邊的個別村落。

江永女書，狹義的概念是指本地長期默默傳承的一種神秘的女性專用文字——女字；廣義的概念則還包括用這種女字創(chuàng)造的各種作品。長久以來，江永女書一直是“養(yǎng)在深閨人未識”，至20世紀80年代，女書逐漸廣為人知。

女書背包

女書是一種古老的文字，是一種婦女文字，此點學術界已無異議。但是，有關女書的歷史淵源，由于無史志記載，女書作品又因本地女書傳人有“人死書焚”的習俗，留存于世的最早的也只是清末的作品，故學術界至今仍意見紛紜，尚無定論。

女書流傳地土話內(nèi)部存在著不少差異，但不管操什么方言的女書傳人，在誦讀女書和唱女歌時都用街上話（江永縣城關方言），從這一情況分析，女書的初生地是江永城關及城關周邊鄉(xiāng)村。

江永女書和婦女特有的婚嫁、歲時節(jié)日、廟會等民俗活動緊緊融合一起。因此，它對語言文字學、歷史學、考古學、人類學、婦女學、民俗學以及民族文化史和民間文學等多學科領域都具有重要的研究價值。